清水眷村文化園區

由七個清水在地眷村組成,為了讓園區能永續經營,

大家出於自願性付出,讓眷村與鄰近的港區藝術中心能夠更緊密相連,

在文化局舉辦的「眷村文化節」中,讓園區與文化節主題做結合,

展示舊時農村照片、特色文物等。

假日時,在眷村中的大榕樹下,

還有許多文創市集、童玩體驗,這塊獨立於世的老屋與風景,

濃厚的純樸之味,令人不禁想駐足於此。

大楊油庫

美越戰爭爆發時,臺美邦交,

於大楊(清水區最北邊的城鎮)建造「清水大楊原美軍油庫設施」。

七座高達16公尺、直徑28.4公尺的大油庫醒目地矗立於此地,

提供美軍戰鬥機及B52轟炸機飛機用油,
 

隨著戰爭結束,最先拆除當中的兩座改建為大楊國小,

陸續又拆除了四座,當地居民有感於歷史記憶不可輕易毀損,

發起大楊油庫保存運動,募款60萬,賠償於廠商,

幸而得以保留下最後一座,僅存最後一座油庫見證臺灣的歷史軌跡,

然而在臺灣多變的天氣狀況下,

最後一座油庫,牆面許多鐵皮已被大風吹落一地,

屋頂上大面積坍塌,僅留支架空蕩地支撐著,令人不剩唏噓。

清水車站

日治大正九年(1920年),清水車站開始通車,

日式木質結構設計,古樸而典雅,

直到昭和十年(1935年)墩仔腳大地震,

造成清水區災情慘重,多數房屋坍塌,

清水車站也無可避免。

同年,政府進行重建維修,

以鋼筋水泥取代原先的木質,

卻在設計上花了許多心思,

站內的木頭椅、進站後的許願池,

完整將原先古樸風格保留下來,

民國90年更票選為歷史建築十景之一,

直至民國92年被登錄為歷史建築。

紫雲巖

紫雲巖建設於清康熙元年(1662年),

也有一說為清乾隆15年(1750年),兩種說法眾說紛紜。

相傳當年,一瓦匠路經此地,

將隨身攜帶之佛祖香火懸掛於樹梢上,離去時卻遺忘該物,

沒多久只見,樹上祥光四射,民眾查看後發現一只觀音佛祖香火,

消息傳出後,民眾爭相前來膜拜,信眾因而逐漸增多,

後續在善心人士的踴躍樂捐下,廟宇如願建設完成。

民國61年,配合臺中港重建事宜,紫雲巖委員會決定進行擴建,

歷時八個春秋,才將原本平房式殿閣,擴建為五層華麗樓台之殿閣,

殿後花園水池曲橋,如世外桃源般,如今的紫雲巖已為臺中市最大的觀音廟。

神社崎

震災紀念碑旁的參拜道,意喻為參拜神靈的道路,

一路沿坡階而上,表示向神社內供俸的大神進行參拜儀式,

而由參拜道一路向上,前清水神社即在左手邊(如今的牛罵頭文化園區)。

震災紀念碑

昭和十年(1935年),墩仔腳(后里鄉內埔庄一帶)於凌晨六時二分,

發生芮氏規模7.1的大地震,

災情之慘重震驚日本朝野,

傷亡人數高達數千人。

清水區房屋坍塌損毀,民眾流離失所,

災後日本政府在神社的聖域範圍內建設震災紀念碑,

將大甲區域內八個街庄殉難的鄉親刻在紀念碑上,

每年的震災紀念日,區長便會帶領大家在紀念碑廣場上,

進行追悼儀式,緬懷過去對先人的追思之情。

牛罵頭遺址文化園區

牛罵頭遺址為中部地區新石器時代中期文化的代表,

同時也是中部第一個命名遺址,

園區前身為日治時期的清水神社,

光復後遭民眾拆除改建為國軍軍營,

目前僅能在操演場看見僅存的兩只石獅,

園內以軍營房舍做為展示館,

房舍上還能見當初的軍營號碼,

目前多數房舍尚未做規畫使用,

但園區規劃未來能結合保存、研究、展示、教育、推廣、文創六類,

讓民眾能夠更深刻了解過去人類生活面貌。

高美濕地

舊時,在彰化縣志中,高美被稱作「高密」,

表示海灘的深度可以完整吞沒整根竹竿。

西元1932年日治時期,「高美海水浴場」因有大片柔軟的沙地,

吸引許多日人、學生到此遊玩嬉戲。

民國56年因白沙岬燈塔和北端目斗嶼燈塔距離長達一百哩,

為了引導航行當中的船隻,建立了高美燈塔,紅白相間的六角柱體,

儼然成為新的地標。

直到昭和13年興建臺中港後,

導致淤泥堆積嚴重,人潮漸漸減少,

多樣的生態環境卻吸引許多魚類、鳥類棲息,

夕陽西下波光粼粼,絕美景致令人驚豔,

105年開放的「高美濕地景觀橋」,

以雙橋塔弧形曲線鋼橋為建造結構,中間沒有任何橋墩,

是極具代表性的建築之一。

港區藝術中心

民國82年開始興建,直到89年開放,耗時約7年完成建設。

總面積約3公頃,仿閩南式建築風格,打造舊時傳統典雅風格,

以「院落空間」為整體空間構造,

區分為展覽廳、演藝廳、美術家資料館、演講會議廳、戶外劇場休息區、研習教室區、行政區等。

戶外的水池曲橋,廣場上的藝術雕刻,

將藝術融入小細節中,打造出複合式藝術空間,

具有規劃性的藝術推廣,對藝術展覽、收藏不遺餘力,

期許清水區能夠彌補先天地理位置不佳,成為藝術展覽發展中心。